{"id":7228,"date":"2020-11-16T07:50:50","date_gmt":"2020-11-16T07:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emagister.it\/blog\/?p=7228"},"modified":"2020-11-16T15:44:17","modified_gmt":"2020-11-16T15:44:17","slug":"pregiudizi-legati-alladozione-di-bambini-stranieri-master-in-intercultural-competence-and-management","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emagister.it\/blog\/pregiudizi-legati-alladozione-di-bambini-stranieri-master-in-intercultural-competence-and-management\/","title":{"rendered":"Pregiudizi legati all\u2019adozione di bambini stranieri – Master in Intercultural Competence and Management"},"content":{"rendered":"

\u201cLa famiglia non \u00e8 solo Dna. E\u2019 sentimento\u201d.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ha superato il milione e mezzo di visualizzazioni il filmato realizzato da Casa Surace sui <\/span>pregiudizi legati all\u2019adozione di bambini stranieri<\/b>, ispirato a una ricerca universitaria promossa da ItaliaAdozioni. Alla ricerca ha partecipato anche il <\/span>Centro Studi Interculturali <\/b>(Dipartimento di Scienze Umane) dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Verona, attraverso il gruppo di studio sul Giornalismo Interculturale.<\/span><\/p>\n

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ItaliaAdozioni \u00e8 un\u2019associazione no-profit che si occupa di cultura dell\u2019adozione e dell\u2019affido. Ha realizzato il video, che dura 3\u201946\u201d, affidandosi alla casa di produzione cinematografica campana, Casa Surace, e grazie al contributo di BCC Milano, Fondazione Cariplo e Cattolica Assicurazioni.<\/span><\/p>\n

Il video \u00e8 subito diventato virale. E merita di essere visto dai giovani e dal mondo universitario. Come tutti i video virali tocca in modo ironico e rapido gli stereotipi e i pregiudizi \u2013 “lo dico da padre adottivo, oltre che da studioso dei media e della comunicazione”, afferma l’autore \u2013 che accompagnano le famiglie adottive che incontrano altre persone, dopo aver adottato all\u2019estero.\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

La \u201cdiversit\u00e0\u201d che la famiglia adottiva rappresenta suscita ammirazione (\u201cche bravi, che siete stati!\u201d), stupore (il minore dai tratti somatici differenti rispetto ai genitori), commozione (come se l\u2019adozione fosse un atto di misericordia). Ma suscita anche espressioni che, seppure in buona fede, rivelano un certo pregiudizio etnico; se non addirittura forme di razzismo strisciante.<\/span><\/p>\n

Il filmato dello studio cinematografico e televisivo Casa Surace mi ha ricordato il tema della rappresentazione dei migranti sui media, di cui ho iniziato a occuparmi \u2013 con ricerche universitarie in ambito pedagogico \u2013 nel 1998. Forse per questo, il filmato prodotto da ItaliaAdozioni ha raccolto migliaia di commenti.<\/span><\/p>\n

Media, adozione di minori e diversit\u00e0: stereotipi e pregiudizi<\/b><\/h2>\n

Da oltre vent\u2019anni Maurizio Corte, docente presso l’Universit\u00e0, si occupa del tema \u201cmedia e immigrazione\u201d, su cui ha scritto tre testi universitari. L\u2019ultimo \u00e8 sul Giornalismo Interculturale. L’autore ha cos\u00ec avuto modo di fare ricerca e di riflettere a lungo sui pregiudizi e gli stereotipi che i media mettono in campo quando si parla di <\/span>diversit\u00e0 culturale<\/b>.<\/span><\/p>\n

Quali sono i <\/span>pregiudizi e gli stereotipi<\/b> enfatizzati, con l\u2019uso dell\u2019ironia, dal video di Casa Surace, quando si parla di <\/span>adozione internazionale di minori<\/b>? Eccoli:<\/span><\/p>\n

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  • un figlio biologico deve essere tale e quale al padre,<\/span><\/li>\n
  • un figlio che ha tratti somatici diversi dai genitori disorienta,<\/span><\/li>\n
  • l\u2019adottare un bambino come \u201copera di misericordia\u201d, come forma di carit\u00e0,<\/span><\/li>\n
  • l\u2019essere un figlio biologico un \u201cfiglio vero\u201d (per cui solo i genitori biologici sono \u201cgenitori veri\u201d),<\/span><\/li>\n
  • l\u2019adozione di bambini come regalo che si compra e che si sceglie secondo i propri gusti e necessit\u00e0,<\/span><\/li>\n
  • il \u201ccolore della pelle\u201d del figlio adottato, da schiarire per renderla pi\u00f9 consona al colore della pelle dei genitori e della societ\u00e0 attorno,<\/span><\/li>\n
  • la credenza che un bambino (o bambina) in adozione non possa sapere l\u2019italiano, per cui il suo essere comunque \u201cstraniero\u201d,<\/span><\/li>\n
  • il \u201cvoler bene\u201d \u2013 come atto misericordioso \u2013 verso uno \u201cstraniero\u201d che viene da fuori e quindi va compatito,<\/span><\/li>\n
  • la fortuna di aver trovato un figlio adottivo che ha imparato in fretta, perch\u00e9 gli stranieri non imparano le altre lingue,<\/span><\/li>\n
  • l\u2019essere un figlio straniero comunque \u201cstraniero\u201d (non puoi essere italiano che per discendenza biologica),<\/span><\/li>\n
  • l\u2019immutabilit\u00e0 dell\u2019identit\u00e0 dello \u201cstraniero\u201d (brasiliano \u00e8, brasiliano rimane),<\/span><\/li>\n
  • il ricondurre una certa abilit\u00e0 o competenza (saper giocare al calcio) all\u2019etnia,<\/span><\/li>\n
  • la trasmissione per via genetica, ereditaria, biologica delle competenze e dei talenti,<\/span><\/li>\n
  • l\u2019adozione \u00e8 solo di bambini e bambine stranieri, gli unici ad aver bisogno di essere adottati,<\/span><\/li>\n
  • l\u2019adozione come \u201cbisogno\u201d e non come scelta libera e consapevole,<\/span><\/li>\n
  • il collocare la provenienza dei bambini e bambine adottati in \u201czone inferiori\u201d della Terra: Africa, Sud America, ovvero nei luoghi di un \u201cTerzo Mondo\u201d,<\/span><\/li>\n
  • il non essere un bambino o bambina adottati figli \u201cveri\u201d come quelli dei genitori biologici,<\/span><\/li>\n
  • il ribaltare un pregiudizio (\u201ccome il padre, uguale\u201d) quando fa comodo alle proprie convinzioni e il non accettare la smentita dei propri giudizi erronei.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    L\u2019idea di fondo di quei pregiudizi \u00e8 che l\u2019identit\u00e0 sia un monolite<\/b>, qualcosa di immutabile che si trasmette per via ereditaria, attraverso il Dna. L\u2019identit\u00e0 come un monolite, da trasmettersi per via di sangue. La <\/span>cultura come un fossile<\/b>, un qualcosa di immutabile e di folcloristico. La compassione verso il bambino o l\u2019anziano o il malato straniero, ma la criminalizzazione o il mero uso economico della persona migrante.<\/span><\/p>\n

    Sono queste alcune delle caratteristiche che emergono sulla <\/span>rappresentazione dei cittadini stranieri nei media italiani<\/b>. Vi \u00e8 una riduzione ad \u201coggetto\u201d dello \u201cstraniero\u201d: oggetto economico, quando lo si usa per lavorare nei campi o in fabbrica; oggetto sportivo quando lo si vede, con la pelle nera, vincere nelle competizioni sportive.<\/span><\/p>\n

    Lo \u201cstraniero\u201d non ha poi diritto di parola nei media<\/b>. \u00c8 un pericolo, una minaccia. Viene visto come massa indistinta, come folla che preme alle frontiere marine e che sbarca invadendoci.<\/span><\/p>\n

    Il risultato \u00e8 un <\/span>incasellare l\u2019Altro straniero in categorie statiche<\/b>, che non possono cambiare. Il ridurlo di valore, lo sminuirlo e, di conseguenza, l\u2019usarlo a poco prezzo per i propri fini. Dietro il pregiudizio etnico e il razzismo, infatti, vi sono gli interessi economici. Oltre il limite di pensiero e di apertura mentale della persona affetta da pregiudizio e da razzismo, vi sono gli affari. Il business. Un giro colossale di denaro.<\/span><\/p>\n

    Nel caso della <\/span>ricerca universitaria IconA<\/b>, promossa da ItaliaAdozioni e a cui ha partecipato il <\/span>Centro Studi Interculturali dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Verona<\/b>, si \u00e8 trattato il tema della rappresentazione che gli italiani si fanno quando si parla di adozione di bambini. Il video di Casa Surace, frutto virale e declinato con il linguaggio dei filmati popolari, apre un dibattito. Star\u00e0 poi agli studiosi, agli esperti, alle persona di buona volont\u00e0 tematizzare <\/span>stereotipi e pregiudizi in tema di \u201cdiversit\u00e0\u201d<\/b>.<\/p>\n