Corso di Religione e Teologia Medievale

Modulo 1: .la Religione e Teologia Medievale Definizione di teologia medievale: sintesi di fede e ragione. La relazione tra Chiesa e società medievale. Il contesto storico: la cristianizzazione dell'Europa e il consolidamento del potere ecclesiastico. Modulo 2: La Chiesa nel Medioevo: Struttura e Organizzazione La gerarchia ecclesiastica: papa, vescovi, preti, monaci. Il potere temporale e spirituale della Chiesa. I concilî ecumenici e il loro ruolo nell’unificazione dottrinale. Modulo 3: La Teologia Patristica e la Formazione della Dottrina Cristiana Le figure principali della patristica: Agostino, Ambrogio, Girolamo, e Atanasio. La teologia e il pensiero dei Padri della Chiesa. Il contributo dei Padri della Chiesa nella definizione del credo cristiano. Modulo 4: La Filosofia e la Teologia Scolastica Cos'è la scolastica? Il metodo e le sue caratteristiche. I principali pensatori scolastici: Anselmo d'Aosta, Alberto Magno, Tommaso d'Aquino. La razionalità e la compatibilità tra fede e ragione. Modulo 5: La Teologia di San Agostino e la Dottrina del Peccato Originale La vita e le opere di San Agostino: Le Confessioni e La Città di Dio. Il concetto di peccato originale e la sua influenza sulla teologia medievale. La visione di Agostino sulla salvezza e la grazia divina. Modulo 6: Il Pensiero Teologico di Tommaso d'Aquino Vita e opere di Tommaso d'Aquino: Summa Theologica e Summa Contra Gentiles. Le cinque vie per dimostrare l'esistenza di Dio: l'argomento cosmologico, teleologico, ontologico, moralità e l'argomento del movimento. La relazione tra fede e ragione nella filosofia di Aquino. Modulo 7: La Teologia Mistica e Contemplativa I mistici medievali: San Bernardo di Chiaravalle, Caterina da Siena, Giovanni della Croce. L'esperienza mistica: la percezione diretta della divinità. La spiritualità monastica e il suo impatto sulla vita religiosa medievale. Modulo 8: L'Inquisizione e la Lotta contro l'Eresia Cos’è l'eresia e come veniva trattata dalla Chiesa. La nascita e l'operato dell'Inquisizione. I principali movimenti eretici: catari, valdesi, albigesi. Il contrasto tra ortodossia e eresia nell'Europa medievale. Modulo 9: La Teologia della Salvezza e la Dottrina del Purgatorio La visione medievale della salvezza: il cammino dell'anima verso Dio. Il concetto di purgatorio e la sua teologia. Le indulgenze e il loro ruolo nella vita religiosa medievale. Modulo 10: La Liturgia e i Riti Sacri nel Medioevo La funzione della liturgia: il culto divino e le pratiche di venerazione. I sacramenti: battesimo, eucaristia, penitenza, matrimonio, ordine sacro, unzione degli infermi. La ritualità quotidiana: la preghiera, le messe, le festività religiose. Modulo 11: Le Crociate e la Teologia della Guerra Santa La teologia delle Crociate: giustificazione religiosa e politica della guerra. I predicatori delle Crociate: il ruolo della Chiesa nell'incitamento alla guerra santa. Le conseguenze teologiche delle Crociate: la visione della lotta per la fede. Modulo 12: L’Apocalisse e la Teologia Medievale Il concetto di fine del mondo: la visione apocalittica nel Medioevo. L'influenza della Bibbia, in particolare del libro dell'Apocalisse, sulla teologia medievale. L’interpretazione dei segni dei tempi e la preparazione alla fine dei tempi. Modulo 13: La Spiritualità e la Teologia nelle Università Medievali Le prime università medievali: Bologna, Parigi, Oxford. Il curriculum accademico e la centralità della teologia. Il rapporto tra filosofia, scienza e teologia nelle università medievali. Modulo 14: Le Immagini e la Teologia Medievale L'uso dell'arte e delle immagini religiose nella teologia medievale. L’iconografia cristiana: i simboli e le rappresentazioni di Cristo, dei santi e delle storie bibliche. La teologia dell'arte: l'arte come strumento di educazione religiosa e spirituale. Modulo 15: La Teologia Medievale e la Transizione al Rinascimento I cambiamenti nel pensiero religioso e teologico tra Medioevo e Rinascimento. L’emergere della critica alla Chiesa e l’inizio delle riforme teologiche. La fine della teologia scolastica e la nascita della nuova teologia umanista.